BOOKS ARE GALFRIENDS, AND GALFRIENDS ARE BOOKS. So much to learn...

ఓ ఫైన్ సాయంత్రం (ఎంతేశారంటే నేను సమాధానం చెప్పను) సుజాత గారి అవుడియాను బట్టీ మొదలైన మా పేట్రియాటిక్ బ్లాగు ఇవాళ్టితో అనగా కోటప్పకొండ కథతో నాలుగు వేల కొట్టుడు కొట్టింది. అసలు ఈ ఐడియా సుజాతగారిదండీ. టైటిలు కూడా సుజాత గారే పెట్టారండీ. :-D

మా ఊరి గురించి మొదలెట్టుకున్న మా చిన్న బ్లాగు సక్సెస్ గురించి నాకైతే ఎప్పుడూ అనుమానం లేదు. మొదటి కారణం... దీన్లో సుజాత గారి హస్తముండటం. రెండో కారణం... మా ఊరి గొప్పతనం. మేమెక్కడా మిగిలిన కైఫియ్యత్తులలా కాకుండా మావైన కాంట్రాస్టింగ్ స్టైల్స్ ని ఫాలో అవుతూ వ్రాయటం. సరే మా డప్పా ఎందుకులే కానీ ఇప్పుడు, నాలుగు వేల హిట్స్ అన్నది ఇప్పటి బ్లాగ్ standards లో పెద్ద లెక్కలోకి రావు కానీ, ఇలాంటి బ్లాగులు మాత్రం ఇలా ఇన్ని హిట్స్ సాధించాయంటే అది గొప్ప విషయమే. దాదాపూ ప్రతీ టపా కూడా ఇరవై పైన వ్యాఖ్యలే కాకుండా, ఐదొందలదాకా హిట్స్ ని కూడా సాధించింది.

ఈ మధ్య దురదృష్టం కొద్దీ నేను వ్రాసిన టపాలు డిలీట్ అయినా, వేణూ శ్రీకాంత్ గారి పేట్రియాటిజం వల్ల ఒకటీ, ప్రియ ఇంటెరెస్ట్ వల్ల మరొకటీ, దొరికాయి. అసలు వ్యాఖ్యలయితే పూర్తిగా పోయాయనే అనుకున్నా గానీ, ధన మొత్తానికీ అన్నిటినీ సాధించాడు. టైమ్ చూసుకుని అన్నిటినీ రీపోస్ట్ చేసుకోవాలి ఓల్డ్ డేట్లతో.

ఈ సందర్భంగా మా బ్లాగునాదరించిన అందరికీ (జనానికి నచ్చందే ఇన్నాళ్ళు నిలువదు కదా. అప్పుడే ఎనిమిది నెలలు గడిచాయి. ఒక వైజాగు బ్లాగరు కూడా మా బ్లాగుకి టపా పంపగా... ఆరుగురు నేస్తాలు ఫాలో అవుతున్నారు. ఈ సందర్భంగా మా (మన) పేట్రియాట్లందరికీ శుభాకాంక్షలు. అలుపెరుంగక... అన్న రీతిలో మేమింకా ముందుకు పోతా ఉండాలని మాకు విషెస్ చెప్పమని కోరుకుంటూ..., ముందు మరిన్ని మంచి కబుర్లు చెపుతామని హామీ ఇస్తూ, మాకెవరైనా పెద్దలను దిష్టి తీయమని కూడా అడుగుతున్నాం ;-)

సెలవ్,

గీతాచార్య

P. S. : We are here with no history. But We are here to create history. అదీ నేను మొదలు పెట్టిన కొత్తల్లో వ్రాసుకున్న ఎందుకింత పేట్రియాటిజమనే టపాలోని వాక్యం. (కాపీ రైట్ నాదే). అదేదో నిజమైనట్లుంది...? :-)

ThankQ one and all.

Posted by గీతాచార్య Feb 10, 2010 10 people say 'Hello!'



దశాబ్ధాల తరబడి విండోస్ ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ ఏకచత్రాధిపత్యానికి గండికొట్టగల సరైన ప్రత్యామ్నాయం ఉబుంటు (లినక్స్ debian కెర్నల్‌కి చెందినది) రూపంలో వచ్చింది. ఇన్నాళ్లూ లినక్స్ యొక్క వివిధ డిస్ట్రిబ్యూషన్లని కేవలం కంపెనీలు, సర్వర్ కంప్యూటర్లలోనే ఎక్కువగా వాడుతూ వచ్చారు. సాధారణ పిసి యూజర్లకు లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లు అన్నీ అంతగా మింగుడుపడనివిగానే ఉంటూ వచ్చాయి. విండోస్‌ని మొదట్లో ఎంత కష్టపడి అర్ధం చేసుకుని వాడడం మొదలెట్టారో దానిలో సగం బుర్రపెట్టినా లినక్స్ వినియోగం అర్ధమవుతుంది. అయితే ఏళ్ల తరబడి విండోస్‌కి అలవాటు పడిన వారు అంత త్వరగా మారలేకపోతున్నారు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని దాదాపు విండోస్ స్వరూపాన్ని, అంతకంటే సులభంగా ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ ని ఉపయోగించగలిగే సౌలభ్యాన్ని అందించేందుకు ఇప్పటివరకూ అనేక లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లు విడుదల అయ్యాయి. వాటన్నింటిలో ఉబుంటు సాధారణ పిసి యూజర్లని విశేషంగా ఆకట్టుకుంటోంది. దాదాపు అన్ని పనులు చక్కదిద్దుకోవడానికి ఉబుంటులో ప్యాకేజీలు లభిస్తున్నాయి. ఈ నేపధ్యంలో ఉబుంటు ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ ని ఎంత సులభంగా వాడవచ్చో అని మీకు పరిచయం చేసే ప్రయత్నమే ఇది .


అస్సలు లినక్స్ అంటే ఏమిటి? ...

Linux అనేది ఓ Kernel. ఏ ఆపరేటింగ్ సిస్టంకైనా ప్రధానంగా కావలసిన ప్రోగ్రామింగ్ భాగమన్నమాట కెర్నల్ అంటే. మనం రోజూ వాడే Windows కి కూడా ఆ మాటకొస్తే అంతర్గతంగా Kernel ఉంటుంది. ఒక ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ రూపకల్పనకు ఈ Kernel అనేది అత్యంత ముఖ్యమైనది ఆపరేటింగ్ సిస్టం పనిచేసే తీరూ, దాని నిర్మాణం, వివిధ హార్డ్ వేర్లతో అది కమ్యూనికేట్ చేసే విధానం, ఆపరేటింగ్ సిస్టంలో మనం ఇన్‌స్టాల్ చేసి వాడుకునే వివిధ అప్లికేషన్ ప్రోగ్రాములు కోరే మెమరీ రిక్వెస్టుల ప్రకారం ఏ పద్ధతిలో వాటికి మెమరీ కేటాయించాలి, ఎలా ప్రాసెసింగ్ జరపాలి వంటి అంశాలన్నీ kernel లోనే ప్రోగ్రామింగ్ చెయ్యబడి ఉంటాయి.


కెర్నల్ గురించి వివరంగా...

చాలామంది Linux అనే పదాన్నే ఒక ఆపరేటింగ్ సిస్టంగా పిలుస్తుంటారు. పైన మనం చెప్పుకున్నట్లు Linux అనే కెర్నల్ మాత్రమే! ఒక ఇంటికి పునాదులంటూ వేస్తే ఆ పునాదులపై మనకు నచ్చినట్టు ఇల్లు కట్టుకోవచ్చు కదా! అలాగే విండోస్‌లో Windows 9x, NT అని రెండూ రకాల kernels లు ఉన్నాయి. వాటిలో Windows NT కెర్నల్‌లోని స్టెబిలిటీ సదుపాయాలను పొందుతూనే, మరోవైపు Windows 9x కెర్నల్‌లోని సాధారణ యూజర్లకు ఉపయోగపడే సదుపాయాలను కలగలిపి Hybrid kernel ఆధారంగా విడుదల చెయ్యబడింది. Windows NT, 2000, Server 2003, Windows Vista, Server 2008 తదితర ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్ లు NT kernel కోవకు చెందినవిగా భావించాలి.


అందుబాటులో ఉన్న లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లు..

పైన మనం చెప్పుకున్నట్లు Windows NT Kernel ఆధారంగా 2000, Server 2003 వంటి పలు ఆపరేటింగ్ సిస్టంలు ఎలా విడుదల చెయ్యబడ్డాయో Linux కెర్నల్ ఆధారంగా భారీ సంఖ్యలో ఆపరేటింగ్ సిస్టంలు (వీటిని లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్ల పేరిట పిలుస్తుంటారు) అందుబాటులోకి వచ్చాయి. లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లని మళ్లీ ఈ క్రింది రకాలుగా వర్గీకరిస్తారు.

1. Debian ఆధారితమైనవి Ubuntu, Corel Linux, Elive, Neopwn వంటివి ఈ కోవకు వస్తాయి.

2. Knoppix ఆధారితమైనవి. Knoppix అనే వాస్తవానికి Debian ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఈ Knoppix ఆధారంగా Gnoppix, Morphx, Musix, Damn Small Linux వంటివి ఉంటాయి.

3. Ubuntu ఆధారితమైనవి. ఇప్పుడు మనం ఈ వ్యాసంలో ప్రధానంగా చర్చించుకోబోతున్న ఈ Ubuntu అనేది Debian ఆధారంగా పనిచేసే లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్. మళ్లీ ఈ ఉబుంటుని ఆధారంగా చేసుకుని Ubuntu Server Edition, Kubuntu, Xubuntu, Edabuntu, Gobuntu, Ubuntu Mobile, Ubuntu Netbook Remix వంటి డిస్ట్రిబ్యూషన్లు వాడుకలో ఉన్నాయి.

4. RPM ఆధారితమైనవి. Redhat Linux కోసం అభివృద్ధి పరచబడిన RPM అనే ప్యాకేజ్ మేనేజ్‌మెంట్ సిస్టమ్ ఆధారంగా (అంటే మనకు విండోస్‌లో వివిధ సాఫ్ట్‌వేర్లు EXE ఫైళ్లని ఎలా కలిగి ఉంటాయో, ఈ సిస్టంలో ఎగ్జిక్యూటబుల్ సెటప్ ఫైళ్లు RPM ఎక్స్‌టెన్షన్ నేమ్ కలిగి ఉంటాయి. పైన మనం చెప్పుకున్న Debian ఆధారితమైన సెటప్ ఫైళ్లేమో .deb అనే ఎక్స్‌టెన్షన్ నేమ్ కలిగి ఉంటాయి ). పలు లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లు లభిస్తున్నాయి. RedHat Linux, SUSE Linux, Fedora, Linux XP, CentOS, Caldera Linux, Mandriva Linux వంటివీ, అలాగే Stackware ఆధారితమైన కొన్ని SLAX అధారితమైనవి కొన్ని.... ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే భారీ సంఖ్యలో లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి.


అన్నింటి పేర్లు విని భయపడకండి....

ఎన్నో రకాల లినక్స్ డిస్ట్రిబ్యూషన్ల పేర్లు మిత్రుల నోటివెంట వినేటప్పుడు.. ఇన్ని పేర్లా, అస్సలు ఏది వాడాలి అనే కన్‌ఫ్యూజన్ మొదట్ళో నాకూ కలిగిన మాట వాస్తవమే. పైన చదివినదంతా జస్ట్ ఆవగాహన కోసం రాసినది. లేదంటే "శ్రీధర్ గారు లినక్స్ గురించి రాసారు గాని అసలు డిస్ట్రిబ్యూషన్ల గురించి ప్రస్తావించనేలేదు " అని కొందరు గుర్రుగా చూస్తారని రాశాను తప్ప, కొత్తవారు అర్జెంటుగా పైన చదివినదంతా వెంటనే మర్చిపోండి. ఇప్పుడు సాధారణ పిసి యూజర్ల అవసరాలకు UbunTu (మనం తెలుగులో దీన్ని ఉబుంటు అని పిలుచుకోవచ్చు) చాలా చక్కగా సరిపోతుంది. అందుకే ప్రపంచవ్యాప్తంగా కోట్లాదిమంది దీనిని వాడడం మొదలుపెట్టేశారు. విండోస్ కి ఉంబుంటు ప్రత్యామ్నాయం అవుతుంది. ఈ ప్రత్యేక వ్యాసపరంపరలో ఉబుంటు గురించి వివరంగా చర్చించడం జరుగుతుంది. సో పైన చెప్పిన అన్ని ఇతర డిస్ట్రిబ్యూషన్ల గురించి మర్చిపోదాం...

నల్లమోతు శ్రీధర్
కంప్యూటర్ ఎరా...

Posted by జ్యోతి Feb 6, 2010 13 people say 'Hello!'

మొన్న డిసెంబరులో బ్లాగర్స్ డే నాడు జరిగిన ఆన్లైన్ చాట్ సందర్భంలో ఓపెన్/ఫ్రీ సోర్స్ సాఫ్ట్వేర్ల గురించిన చర్చ జరిగింది.  అదే సమయంలో వీవెన్ గారు ఫాస్తె (FOSS-TE) అనే ఓపెన్/ఫ్రీ సాఫ్ట్వేర్ల గురించి ఒక గూగుల్ గుంపును ప్రారంభించమన్న మా (ధనరాజ్ మన్మధ, నేను) అభ్యర్థనను మన్నించి ప్రారంభించారు. ఆరోజు చర్చలో కంప్యూటర్ ఎరా సంపాదకులు, నల్లమోతు శ్రీధర్ గారు కూడా పాల్గొన్నారు. డిగ్రీ పీజీ రోజుల్లో ఆ పత్రిక చదివి ఎన్నో విషయాలను తెలుసుకున్న మాకు ఆ రోజు శ్రీధర్ గారి నుంచీ ఫోను రావటం itz just like a dream come true.

అలాగే మన బ్లాగోజినా B&G లో ఓపెన్/ఫ్రీ సాఫ్ట్వేర్ల గురించిన సమాచారం (ఇప్పటికిచ్చింది కొంచమే అయినా, బ్రౌజర్లకు సంబంధించిన రికమెండేషన్ల లాంటివి) ఇస్తున్న సంగతి తెలిసిందే. FOSS నిపుణుడు, ఫెదొరా, ఫైర్ఫాక్స్ లకు సంబంధించి ప్రస్తుతం పని చేస్తున్న ధన ఇందులో active గా పాల్గొనాలనున్నా సమయాభావం వల్ల పూర్తి స్థాయిలో టపాలింకా వెలువరించలేదు. అలాంటి సందర్భంలో శ్రీధర్ గారిని ఉబుంటూకు సంబంధించిన సమచారం మన మేగజైన్లో ఇస్తుంటే కనుక దానిని B&G లో కూడా పెడతామని అడినాను. అందుకు ఆయన సమ్మతించారు. సో, ఆ ఉబుంటూ కు సంబంధించిన సమాచారం ప్రతి శనివారం B&G పాఠకుల సౌకర్యార్థం సాయంత్రం పోస్టుల (ప్రతి మొదటి, మూడవ) రూపంలో అందిస్తాము. అంతే కాకుండా వీలుని బట్టీ మరింత FOSS సమాచారాన్ని శనివారాల్లో అందించే ప్రయత్నం చేస్తాము.

శ్రీధర్ గారు మేగజైన్ సమాచారాన్ని (ఉబుంటూ గురించిన) ఉపయోగించుకోనివ్వటం ఒక ఎత్తయితే, ఆ మేగజైన్లో ఉన్న దానిని టైపు చేసుకోలేని  స్థితిని (భువన సుందరి, నా రీసెర్చ్ కాలేజ్ లో సెమెస్టర్. రెండో సెమెస్టర్ అంటే సమయం తక్కువ. పైగా ఈ మధ్యన జరిగిన ఉద్యమాల వల్ల విలువైన వర్కింగు దినాలు మిస్సయ్యాయి) గమనించిన జ్యోతి గారు మాకు వాటిని టైపు చేసి ఇస్తామని చెప్పారు.

So, a BIG THANKS to నల్లమోతు శ్రీధర్ గారు.

అలాగే జ్యోతి గారికి కూడా నెనెర్లు.

Posted by గీతాచార్య Feb 4, 2010 3 people say 'Hello!'



ట్రాజన్ యుద్ధం గురించిన ఈ కథలో నేను చెప్పాలనుకున్న కొన్ని విషయాల కోసం కాస్త కథా గమనాన్ని మార్చవలసి వస్తున్నది. వీలైనంతలో హోమర్ ఇలియాడ్ ని అనుసరించే వ్రాస్తాను


ప్రోలోగ్:


నా గుర్రానికి అలుపు రావటంతో నేను ఒక చెట్టు నీడన ఆపాను. నా వెనుక వస్తున్న నా అనుచరులు కొందరు నాకు కాస్త దూరాన ఆగారు. మిట్ట మధ్యాహ్నం. ఎండ విపరీతంగా ఉంది. వళ్ళంతా చెమటతో తడిసిపోయింది. నా అనుచరులొక్కక్కరే గుర్రాల మీద నుండీ దిగి చెట్ల నీడన గుర్రాలను కట్టేసి నాకేసి రావటం మొదలెట్టారు. ఈ ప్రయాణమంతా నేను మౌనంగానే ఉన్నాను. నాకీ యుద్ధం ఇష్టం లేదు. కానీ తప్పదు. లేందే నా రాజ్యానికి ముప్పు. పైగా ఈ యుద్ధానికి నేను వెళ్ళ వలసి రావటానికి కారణం కూడా నేనే. ఎందుకంటే నేను చేసిన ప్రతిపాదన వల్లే ఈ పని చేయవలసి వస్తున్నది. 

కానీ ఈ యుద్ధానికి వెళ్ళటానికి నాకు మనస్కరించటం లేదు. మామూలుగా ఐతే ప్రయాణాలంటే నాకు చాలా ఇష్టం. చిన్నతనంలో ఎన్నో సాహస కృత్యాలు చేశాను. ఎన్నో యాత్రలు చేశాను. ఇప్పుడు పాతికేళ్ళ వాడిని. వివాహం జరిగింది. ప్రేమను పంచే భార్య ఉంది. ముద్దులొలికే చిన్నారి పుతృడున్నాడు. వృద్ధుడయిన తండ్రిని చూసుకోవలసిన బాధ్యత కూడా నా మీదే ఉంది. యుద్ధాలంటూ దేశాలు పట్టుకుని తిరుగితే నా రాజ్యంలో ఉన్న అంతర్గత శతృవులు నా రాజ్యాన్ని చేజిక్కించుకోవచ్చు. అందుకే ఎలాగైనా ఈ యుద్ధాన్ని తప్పించుకోవాలని ప్రయత్నం చేశాను. ఇక తప్పక వెళ్ళవలసిన పరిస్థితిని కల్పించి నన్ను రప్పించారు. మొత్తం గ్రీకు రాజ్యాలన్నిటిలో ఉన్న యోధులు అందరూ ఈ యుద్ధానికి సన్నాహాలు చేస్తుంటే ఒక ఆడంగిలా నేను యుద్ధాన్ని మానుకుని కూచున్నానంటే నాకు ఎంత బలమైన కారణముందో అర్థమవుతుందనుకుంటాను. కానీ ఆగమెమ్నాన్ నాకో బృహత్తరమైన బాధ్యతనప్పగించటానికి రప్పించాడు. సైన్యం పరంగా, సైన్యం పరంగా, ప్రస్తుతమున్న నా శారీరక మానసిక పరిస్థితులను బట్టీ యుద్ధంలో నేనంత గొప్ప సహకారిని కాలేక పోవచ్చు. అలా అని నేనేమీ యోధుడను కాకుండా పోను. ఏజాక్స్ తరువాత అంతటి యోధుడిని నేనే. నేను నా పూర్తి శక్తి సామార్థ్యాలతో పోరాడితే నా ముందు శతృవులు నిలువజాలరు. కానీ జీవతమంతా ఈ పోరాటాలకు సరిపుచ్చాల్సిందేనా? ఈ ఆలోచన నన్ను వేధిస్తున్నదీ మధ్య.

అఖిలీస్ (Achilles)!

గ్రీకుల్లోనే కాదు, ప్రపంచంలోనే నాకు తెలిసినంతలో అలాంటి యోధుడు లేడు. వేయ నౌకల్లో గ్రీకు వీరులంతా ట్రాయ్ మీద యుద్ధానికి సన్నద్ధులౌతుంటే, ఇద్దరు మాత్రం యుద్ధ సన్నాహక శిబిరం వద్ద లేరు. యుద్ధం తప్పించుకోవాలనుకున్న నేను, అసలు యుద్ధం గురించి తెలియనే తెలియని అఖిలీస్.

ఆగమెమ్నాన్ కీ అఖిలీస్ కీ అసలు పడదు. యుద్ధ కాంక్ష, సామ్రాజ్య విస్తరణ కాంక్ష ఎక్కువగా ఉన్న ఆగమెమ్నాన్ ప్రతి దాన్నీ, దేశ భక్తి క్రింద జమకడతాడు. అదే అఖిలీస్ కేవలం తన సామర్థ్యాన్ని చాటటానికీ, తన శౌర్య పరాక్రమాలకు అమరత్వాన్ని కల్పించటానికే యుద్ధం చేస్తాడు. అతని క్రింద మిర్మిడాన్లనే సుశిక్షితులైన వేయి మంది పైన యోధులున్నారు. అతని మాట జవదాటరు. వారు, అఖిలీస్ ఆధ్వర్యంలో ఎవరి పక్షాన యుద్ధంలో తలపడితే వారే విజయ లక్ష్మినందుకుంటారు. అందుకే గ్రీకులకు ఏ కష్టమొచ్చినా, యుద్ధం చేయాల్సి వచ్చినా అఖిలీస్ కోసం చూస్తారు.

ఈసారి అతని ఆచూకీ తెలియలేదు. అందుకోసమే నన్ను అతనిని వెతకమని పంపారు. ఎక్కడని వెతుకను? దారీతెన్నూ లేకుండా వెళుతున్న నాకు ఎథీనా (Pallas Athene/Athena) దక్షిణ దిశగా వెళ్ళమని చెప్పింది. అలా నా ఈ ప్రయాణం మొదలైంది. నా సైనికుల్లో కొందరిని నా వెంట ఉంచుకుని, మిగిలిన వారిని ఏజాక్స్ ఆధ్వర్యంలో ఉంచి, ఇలా వచ్చాను. 
***   ***   ***

"Sometimes you have to serve in order to rule"

1. ముచ్చట గొలిపిన వీరుడు

ఎథీనా చెప్పిన గుర్తులున్న ప్రదేశానికి చేరే సరికి నాతో బయలుదేరిన ఎనిమిది మంది అనుచరుల్లో కేవలమిద్దరే మిగిలారు. ఇద్దరిని ఒక వార్త తెలియజేయటానికి స్పార్టా పంపగా, నలుగురు మరణించారు. తీరా ఇక్కడకు వచ్చాక (నగర పొలిమేరలను సమీపించిన సందర్భంలో) అఖిలీస్ రానంటే? మొదలే ఆగమెమ్నాన్ కీ అఖిలీస్ కీ పడదు. అఖిలీస్ ఇంకా తమతో చేరకపోవటం గురించి ఆగమెమ్నాన్ చిర్రు బుర్రులాడుతూనే అతని గురించి వ్యంగ్యమైన మాటలను మాట్లాడుతున్నాడు..

నేను చేరకు ముందు నన్ను గురించియన్న మాటలను డయామీడీస్ చెప్పగా విన్నాను. నా ముందే అఖిలీస్ ని యుద్ధం తప్పించుకోజూస్తున్న చవట దద్దమ్మగా జమగట్టి మాట్లాడాడు. ఇంకా ఇంకా మాటలన్నాడు. అయినా చివరకు అతనికి ఆఖిలీస్ కావలసి వచ్చాడు. ఈ ఆలోచనల్లో నేనుండి నగరం వైపు అడుగులు వేస్తుంటే రివ్వున వచ్చిన బాణమొకటి నాకు అరంగుళం ప్రక్కనుంచీ దూసుకుని వెళ్ళింది. 

"దూరాన నించుని బాణాలు వేయటం కాదు. నీ వీరత్వాన్ని ప్రదర్శించాలంటే నాతో ద్వంద్వ యుద్ధానికి రా," అని కేక వేశాను నా గుర్రం పై నుండే.

"ఎవరు నీవు?" అంటూ ఒక తాడు సహాయంతో అందమైన బాలిక నా ముందు నిలుచుని కరవాలాన్ని తీసి నా వైపు చూపిస్తూ, యుద్ధానికి సన్నద్ధమే అని సైగ చేసింది. పదహారేళ్ళుంటాయేమో. ఆ ధైర్యానికీ, ఆ కత్తి పట్టుకున్న తీరుకీ అచ్చెరువొందాను. గ్రీకు స్త్రీలలో ఇంత అందమైన యోధురాలుందాని. ఉంటే నాకు తెలియును కదా.కీర్తి ప్రతిష్టలు వ్యాపించటం ఎమ్త సేపు. పైగా ఇదేమీ అఙ్ఞాత భూభాగమేమీ కాదు. మధ్యధరా సముద్ర దేవత థెటీస్ నడయాడు నేల. ఖచ్చితంగా ఎవరో పురుషుడే మారు వేషంలో ఉన్నారని గ్రహించాను. యుద్ధం చేయనిదే నన్ను ముందుకు కదలనివ్వనని బలవంత పెట్టటంతో నాకు కత్తి దూయక తప్పలేదు. ప్రయాణపు బడలికతో, పరిస్థితులను బట్టీ నిర్వేదంలో ఉన్న నేను చాలాసేపు పోరాడినా చివరకు ఓతమి బారిన పదబోతున్నా. ఇతన్ని/ఈమెను గెలిస్తేనేగానీ నాకు నగర ప్రవేశం దొరకదు. ఓడితే వెనుదిరగాలని నియమం పెట్టబడింది. 

కత్తి వేటు నుండీ తప్పించుకుని కాస్త ప్రక్కగా ఆగి మరల రాబోతున్న నన్ను జూసి, "పేరు జెప్పి శరణు వేడు. కనికరించి నగరములోనికి తీసుకుబోతాము," నన్న ప్రతిపాదన చేయబడింది. "పేరుజెప్పి శరణు వేడటం యోధుల లక్షణం కాదు. కాచుకో వస్తునాను," అని మీదకు వెళ్ళి తన కత్తి ధాటికి నా కత్తిపి అడ్డు ఉంచి, "అడుగో అఖిలీస్..." అని అరచాను. ఆ భామ వెనక్కి తిరిగి చూసే క్షణంలో కలిగిన ఏమరుబాటును సొమ్ముజేసుకుంటూ కత్తిని ఎగుర గొట్టాను. ఆశ్చర్యం, కోపంతో నావైపు దూసుకు రాబోతున్న సమయంలో ఒక ఎత్తైన భవనం లోంచీ వచ్చిన స్త్రీ మూర్తి అంది ఆ పిల్లతో, "ఆయనెవరో తెలుసా? ఆయన పైన కత్తిదూస్తావా? ఆయన ఇథాకా నగరాధీశుడు యూలిసీజ్."

ఆ పిల్ల ఆశ్చర్యానందాలతో రెండడుగులు వెనక్కు వేసి, "ఆఁ యూలిసీజ్? అంటే ఆడీశ్యజ్ అని మారు పేరు గల ఇథాకా నగర మహారాజా?" అంది.

(సశేషం)

Posted by గీతాచార్య Feb 3, 2010 8 people say 'Hello!'



Whatever their future, at the dawn of their lives, men seek a noble vision of Man's nature, and of life's potential - Ayn Rand


If anyone asks me who will let you do the things? my answer for such people is: that's not the point. The point is who will stop me?


Nothing can be reasonable or beautiful unless it's made by one central idea, and the idea sets every detail . It is integrity, and it is to follow its own truth.


The code of competence is the only system of morality that's on a gold standard.


I need no warrant for being, and no word of sanction upon my being. I am the warrant and the sanction.




Wealth is the product of man's capacity to think.




Happiness is the greatest agent of purification. It can be achieved only when one's thoughts are pure. To be pure means to follow Reason.






Itz the 105th birthday of Ayn Rand


A ll (is)
Y es (or)
N o


R eason is 
A bsolute (itz)
N ever 
D egradable 

Posted by గీతాచార్య 3 people say 'Hello!'

నాకు మొదటి నుంచీ చందమామ కన్నా బాలజ్యోతి అంటే ఎక్కువ ఇష్టం. ఎందుకో కారణం చెప్పలేను. బాలజ్యోతి 1980 లో విడుదలైనప్పటి నుంచీ ఎనభై ఆరు దాకా మా ఇంట్లో ఉన్న కాపీలను దాదాపూ ప్రతి రోజూ పారాయణం చేసినందువల్ల కావచ్చు. అలా అని చందమామంటే గౌరవభావం లేదని కాదు. లిటరల్లీ చందమామంటే గౌరవం, భక్తీ, బాలజ్యోతి అంటే ఒక రకమైన సన్నిహితత్వం. 

పిశాచ గిరి, మహావీరుడు భిల్లూ, కిట్టిగాడు, నాకున్నది ఒక చక్కని బొమ్మ, దక్షిణ ధృవ యాత్ర, అగ్నిదత్తుడు, మొదలైన సీరియళ్ళు, నేను పుట్టక ముందు వ్రాయబడినవే అయినా, నా నాలుగైదు తరగతుల చదువు సమయంలో వాతితో పెనవేసుకున్న బంధం ఇప్పటికీ అలాగే ఫ్రెష్‍గా...

దానికితోడు అందులో ఇచ్చిన మినీ సీరియళ్ళు భలే ఉండేవి. వాటి ముందు నాకు ఎందుకో చందమామ వెల వెల బోయినట్లుండేది. అప్పుడప్పుడూ ఎవరన్నా తెచ్చినప్పుడు మాత్రం చందమామ చదివేవాడిని. ఆరో తరగతిలో ట్రాజన్ వార్, ఆపైన ఏడొ తరగతిలో ఆడిస్సి (Odyssey ) నేను చదివిన తొలి పాశ్చాత్య సాహిత్యం. అందులో నాకు యూలిసీజ్ (Ulysses or Oddysseus ఆడీశ్యజ్) బాగా నచ్చాడు. భుజ బలం కన్నా బుద్ధి బలం కలిగిన వాడు, పైగా మన సరస్వతీ దేవికి సమాంతరంగా చెప్పబడే ప్యాలస్ ఎతీనీ (Pallas Athene) అనుగ్రహం ఉన్న వాడు. ఎక్కడికక్కడ తన తెలివితేటలను ప్రాక్టికల్ పర్పస్ కోసం ఉపయోగించుకునే తీరు భుజ బలం కన్నా బుద్ధి బలాన్ని ఎక్కువగా వాడాల్సిన నాకు బాగా యూలిసీజ్ నచ్చటానికి కారణమయ్యాయి. మరి అలాంటి ట్రాజన్ వార్ ని చందమామలో ఇస్తున్నట్టు తెలిశాక తెలుగులో అయితే మరింత బాగా ఎంజాయ్ చెయ్యొచ్చనే ఆత్రమ్ తో చందమామ తెచ్చుకునే వాడిని. 

నరసరావుపేట ఈశ్వర్ కూల్ డ్రింక్స్ దగ్గరున్న మేగజైన్ల స్టాల్ వద్ద నేను పరిచయమ్ పెంచేసుకుని (వాడి కూతురు శ్రియ కాదు లెండి ;-)) ఎప్పుడన్నా డబ్బులు లేకున్నా పుస్తకమక్కడే కూచుని చదివేసిచ్చి వెళ్ళేవాడిని. సరిగ్గా పావుగంట వదిలేవాడు. అది నాకు సరిపోయేది. అయినా మధ్యలో కొన్ని ఎపిసోడ్లు మిస్ అయ్యాను. ఒక్కోసారి ఆలశ్యంగా రావటం, లేకపోతే ఆయన కూతురు కూచోటమో అలా మిస్ అయ్యేవి. నాన్న కన్నా కూతురు తెగ ఇబ్బంది పెట్టేది. పుస్తకమిట్లా ఇస్తే బేరాలు తగ్గుతాయని.

ఆ కథనానికి చందమామలో పెట్టిన పేరు భువన సుందరి. కాస్త నేను చదూకున్న ఇంగ్లీషు కథనానికన్నా మార్పులున్నా, అబ్బబ్బ ఆ కథనమే వేరు ఎంతైనా చందమామ చందమామే. లేని పుస్తకాలెటూ లేవు. ఉన్న పుస్తకాలు కూడా ఇంటి సర్దుళ్ళలో గవించాయి. అప్పటి నుంచీ చందమామ 1995/96 సంచికల వేట మొదలెట్టానిగానీ, అవి దొరకలేదు. 

ఇందు మూలంగా (ఎవరా ఇందు? ఏమా కథ అని మాత్రం అడగొద్దు. ఈ కారణాన అని అర్థం తీసుకోండి) చంపి లకు నా రిక్వెస్టు. కాస్త పుస్తకాలాచూకీ తెలిస్తే నాకు ఇవ్వగలరు. మనం, మనం, మాట్లాడుకుందాం... 

ఆ భువన సుందరి ఉరఫ్ ట్రాజన్ వార్ అలియాస్ ఇలియాడ్ ని ట్రాయ్ అనే పేరుతో బ్రాడ్ పిట్ ని పెట్టి తీశారుగానీ, చేసిన మార్పులన్నీ మహాస్యాస్పదంగా ఉన్నాయి. మరొక్కసారి ఆ కథని చదవాలని ఉంది. ఇప్పటికి పుస్తకాలు లేవు. అందుకనే నాకు తెలిసిన కథని నా మాటల్లో ఇక్కడ B&G లో సీరియల్ లాగా అందించే ప్రయత్నం చేసే సాహసం చేస్తున్నాను. చదివి నన్ను ప్రోత్సహించండి. తప్పులుంటే సరిదిద్దండి. 

అలాగే జై హనుమాన్ ఉన్న కాపీలు కూడా ఆచూకీ తెలిస్తే చెప్పండి.



ఇకపై ప్రతి బుధవారం చూడండీ భువన సుందరి కోసం

Posted by గీతాచార్య Feb 2, 2010 7 people say 'Hello!'

ఉన్న మాటంటే ఉలుకెక్కువ అని మన పెద్దలు చెప్పిన మాట. కానీ అదే పెద్దలు (ఇక్కడ పెద్దలు అంటే జనాలు అని తీసుకోండి) ఉన్న మాట అంటే ళేనిపోని భేషజాలకు పోతారు. లౌక్యముండాలంటారు.

సరే మనకవన్నీ ఇక్కడ ఎందుకులేగానీ, ఒక సరదా అయిన ఆలోచించదగ్గ విషయం గురించి చెప్దామని...

మొన్నా మధ్య బంగ్లా పర్యటనల్లో వీరూ సెహ్వాగ్ బంగ్లాని సాధారన జట్టన్నాడు. దానికి ’మీడియా’కరోళ్ళు పెద్ద దుమారం లేపారు. ప్రశ్నని అటు కొంతసేపు, ఇటు కొంతసేపు త్రిప్పి త్రిప్పి వదిలారు. ఇంతకీ వాళ్ళకు కావలసిన సమాధానమెలా ఉండాలి? వాళ్ళది బాగా టాలెంట్ ఉన్న జట్టు, అపార ప్రతిభా పాటవాలున్నాయి, ఎవరినీ తక్కువంచనా వెయ్యము అని cliched సమాధానాలు చెప్పాలా?

ఒక్క నిజం చెప్పినమ్దుకు సెహ్వాగ్ విలనైపోయాడు. స్థాయిని మించి వాకృచ్చల్లా, బంగ్లాదేశీయులు రెచ్చిపోయారు. వాళ్ళకి తగ్గట్టూ మీడియోకర్లు ప్రతి రోజూ అదే ప్రశ్న. పిచ్ సహకారం, కాస్తంత కంప్లాసెన్సీ వల్ల మనవాళ్ళు తొలి ఇన్నింగ్స్ లో కుప్పకూలగానే అందరూ సెహ్వాగ్ వ్యాఖ్యలని భూతద్దమ్లో పెట్టి మరీ చూశారు. కానీ అతను అన్న దానిలో ఉన్న నిజాన్ని చూడలేదు. ఏదో ఒక రోజో, కొన్ని ప్రత్యేక సమ్దర్భాల్లో తప్ప బంగ్లా అంత విషయమున్న జట్టేమీ కాదు. సరే ఆ ఒక్క ఇన్నింగ్సులో ఐనా మన వికెత్లు పడ్డయంటే ఆ సమ్దర్భంఓ వాళ్ళు కాక మీదున్న కారణాన. అంతే తప్ప వాళ్ళ గొప్పదనమేమీ లేదు. ద్రవిడ్ ని గాయపరిచారు అంటారా? అది కూడా వనాఫ్ మూమెంటే తప్ప పట్టించుకోదగ్గ విషయం కాదు. అస;ఉ సచిన్, ద్రావిడ్లకు రెస్టిచ్చినా పెద్ద ఇబ్బంది ఉండని సిరీస్ అది. మీడియాకర్లు అనవసరపు ప్రాధాన్యం కల్పించి జనానికి వినోదం పంచారు. చిన్న విషయాల్ని భూతద్దంలో పెట్టి చూడటం వల్ల జరిగే పన్లివి. మీడియాకి ఏదో మేత కావాలెప్పుడూ.
***   ***   ***

ఇక మరో సంగతి. మనం టెన్త్ నుంచీ ఫేర్వెల్ పార్టీలూ, వెల్కం పార్టీలూ అలవాటే. వాటికి లెక్చరర్లనీ, మహేష్ బాబుల్నీ, రావు గోపాల రావుల్నీ (ప్రిన్సిపల్, సెక్రటరీ కమ్ కరస్పాండెంట్) పిల్చుకుని స్పీచిప్పించుకోటం అలవాటే. These are all bromides. కానీ జనం ఎమ్దుకు ఇవే చేస్తారో నాకు అర్థం కాలేదు. ఏవో నాలుగు కామెడీ స్కిట్లూ, ఓ పది పదైది సినిమా పాటలూ ప్రాక్టీసు చేసుకెళ్ళి అక్కడ ఎగరడాలూనూ. అంతకు మించి ఏమన్నా చేస్తారా? ఈ మధ్య పుట్టుకొస్తున్న చిన్న చిన్న కాలేజుల్లో ఈ ఫంక్షన్లంటే ఏదో డబ్బు గుమ్మరించటమే తప్ప ఒక పద్ధతీ, ప్లానింగూ లేకుండా వాళ్ళు ఏమి చేస్తున్నారు? ఈళ్ళు ఏమి చేస్తున్నారు అని అనుకుని ఏదో అలా వాతలెట్టుకుంటూ చుట్టబెట్టెయ్యటమే. అసలు ఆ పార్టీల్లో ఉన్న అసలు సారం గ్రహించకుండా నాలుగు పాటలూ, రెండు స్కిట్లూ అన్న రీతిలో తయారయ్యాయి. చిరంజీవి ననుకరిస్తూనో, ఇంకొకరిననుకరిస్తూనో ఎగరటం ఒక గొప్ప హీరోయిక్ డీడ్. కానీ, పాఠాలు చెప్పే లెక్చరర్లంటే లోకువ. సగం స్కిత్ల నిండా ఇవే జోకులు. అనుకరణ, అనుసరణల్లో ఉన్న శ్రద్ధని (వీళ్ళు ఈ నాలుగ్గంటల షో కోసం వృధా పర్చే సమయాన్ని చదువు మీద పెడితే చాలా లాభాలు జరుగుతాయి. ఈ ఫంక్షన్లకున్న విలువను పోగొట్టే బదులు చక్కగా ఆ సమయాన్ని వేరొక రకంగా ప్రొడక్టివ్‍గా వినియోగించుకో వచ్చు కదా... ఈ విషయమెవరన్నా అంటే అబ్బోఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓఓ ఆళ్ళంతా పెద్ద ఛాదస్తమ్ రాయుళ్ళు.
***   ***   ***

పిల్లగాళ్ళు నోట్సులివ్వరని ఏడుస్తారు గానీ, (ఇంటర్ లెవెల్లో ఓకే. ఇంజినియరింగు, డిగ్రీ, పీజీ లెవెళ్ళలోనూ ఇదే గోలా?)  వాళ్ళిచ్చే నోట్సుల పరిథి తక్కువ, అదే మనమైతే నాలుగైదు పుస్తకాలు తిరగేసి రాసుకుంటే నాలుగు రకాలైన మెథడ్స్ తెలుస్తాయని ఆలో చించటమ్... ప్చ్. ఈ సాఫ్టీగాళ్ళ రోజుల్లో కుదరని పని. అన్నిటికీ ఇన్స్టెంట్ పరిష్కారాల్లాగే ఇన్స్టెంట్ సొల్యూషన్లు కావాలి. కాస్త డెరివేషనాపి మిగిలింది ఆలోచించి డెడ్యూస్ చెయ్యండ్రా అంటే ఆ పంతులుకి చెయ్యటం రాదురా అనే కామెంట్లు. మరి ఆ పోరగాళ్ళకేమి వచ్చు? గట్టిగా యాభై లోపున్న ప్రైమ్ నంబర్లు కూడా తెలియవు. ఈళ్ళందరూ పంతులోర్లని ఎక్కిరించే వాళ్ళే. కరంట్ యూనిట్ ampere అని కూడా తెలియని వాళ్ళకి కూడా క్లాసు ఫస్టు రావటాలూ, ప్రైజులు కొట్టటాలూ. అలా ఒక ప్రైజు తచ్చుకుని నా ముందు కాలరెగరేసిన ఒక స్టూడెంటు పిల్లతో ఈమాటే అంటే పడ్డ ఉలుకు మామూలుదా? చివరికి ఎన్విరాన్మెంట్ స్టడీసులో కూడా తప్పితేగానీ తనలో ఉన్న అసలు విషయమర్థం కాలేదు.
***   ***   ***

ఎవరి స్థాయిని వాళ్ళు తెలుసుకునుండటం పెద్ద కష్టం కాదు. కనీసం తమ గురించి తెలియక పోయినా పెద్ద వాళ్ళకి పేర్లు పెట్టటమన్నా మానుకోవాలి. లచ్చ పైన ర్యాంకులొచ్చినా సీట్లిచ్చి ఫ్రీగా చదివిస్తున్న ప్రభుత్వాలున్నంత కాలం ఇలాంటివి మామూలే... :-D

అక్కడ సెహ్వాగూ ఇక్కడ మేమూ అంతే తేడా. నిజాన్ని నిజంగా తీసుకోలేరు. అన్నిటికీ క్లిషెడ్ సమాధానాలు కావాలి. ఒక్కోసారీ బ్రోమైడ్లని భరించటం మహ విసుగ్గా ఉంటుంది. 

ఇ;ఆంటిదే మరో సంఘటన. ఒక సారి ప్యాట్రిక్ రాప్టర్ కీ తనకూ ఉన్న తేడా ఏమితని పీట్ సాంప్రాస్ ని మీడియాకరోళ్ళు అడిగితే, దానికి సాంప్రాస్ సమాధానం, "పది గ్రాండ్ స్లామ్ టైటిళ్ళు." అని. దానికి రాఫ్టర్ని ఆ ప్రశ్నకు మీ రియాక్షనేంటని? మళ్ళా రాఫ్టర్ సమాధానానికి మీ ప్రతి సమాధానమేంటనీ? హ్మ్ అలా జరిగిపోయాయి. పైన చెప్పుకున్న బంగ్లా గాళ్ళ ఉక్రోషం లాగే రాఫ్టరు ఆ ఒక్క సారికి సాంప్రాసునోడించాడుగానీ, ఆ పైన ఒక్క ప్రథాన టైటిల్ని గెల్చుకోలేదు. 

మరోసారీ విషయాన్ని చర్చించుకుందాము.  అంతదాకా సెలవ్!

గీతాచార్య,

రామేశ్వరం

Posted by గీతాచార్య Feb 1, 2010 0 people say 'Hello!'



పిల్లలకి ఆసక్తి కలిగించే బొమ్మల పుస్తకాల కోసం వెతుకుతుంటే ఈ పుస్తకం దొరికింది. రంగు రంగుల బొమ్మలతో, ఆసక్తి గొలిపే సమాచారంతో పిల్లలకే కాదు, పెద్దలకూ విలువైన సమాచారముందిందులో. ఎప్పటి నుంచో పిల్లల కోసం పుస్తకాల సమాచారం, ఆసక్తికరమైన అంశాలూ ఇవ్వాలని ప్రయత్నం. అదిప్పుడైనా కార్య రూపం దాలుస్తున్నాందుకు ఆనందంగా ఉంది.


డైనోసార్ల గురించిన ఈ పుస్తకం ఇవాళ ఇక్కడ ఇస్తున్నాము. డౌన్లోడ్ చేసుకుని చూడండి. నాకైతే బాగా నచ్చింది. అందమైన బొమ్మలతో ఉన్న ఈ పుస్తకాన్నందుకోండిక్కడ...


డేంజరస్ డైనోసార్స్


నెట్లోనూ షేరింగులలోనూ దొరికిన పుస్తకాలను పంచుకునే ప్రయత్నం. ఏవన్నా కాపీరైట్ సమస్యలుంటే తెలియజేయండి. సరిదిద్దుకుంటాము.


We are sharing books that were available in file sharing sites, and internet. If any copyright problems, kindly help us to know. We will act accordingly.


Also as this is a large file, the docs, won't give a preview, and gives the following massage, The file exceeds the maximum size that we scan. But we found no problems whatsoever.


If any problem arises in downloading the book, feel free to write it as a comment. We will correct it.


Thank you

Posted by చైతి Jan 31, 2010 1 people say 'Hello!'


మనిషికి ఉన్న అద్భుతమైన వరం మాట. ఆ మాటలోని భావాలెన్నో. అందించే సందేశాలెన్నో. ప్రకృతిలోని అందాలు చూసి కలిగే భావోద్వేగాన్ని వ్యక్తపరచడానికి మాట ఒక సాధనం. ప్రతి మనిషికి మాట్లాడడం, ఆ మాట వినేవాడు తప్పకుండా కావాలి. మాటలేకుంటే ప్రపంచమే మూగపోతుందా? స్తంభించిపోతుందా? ఆ మాటకు శబ్దం లేకపోతే ఎలా? తెలుగు, హిందీ, మరాటీ, తమిళం, కన్నడ ఇలా మాటకు ఎన్నో భాషలు. కాని ఇద్దరు మూగ చెవిటి వాళ్లు ఎలా మాట్లాడుకోగలరు? సూర్యాస్థమయం, చల్లని వెన్నెల, పూవుల అందాలు ఇవన్నీ చూడగలిగీ ఆ ఆనందాన్ని మన మాటల్లో, పాటల్లో వ్యక్తీకరించి పంచుకోగలం. కాని ఈ అదృష్టం లేని వారి గురించి ఎప్పుడైనా మనం ఆలోచించామా?


అందరిలా మాట్లాడలేక , చెప్పింది వినలేక ఇబ్బందులు పడే ఇద్దరు మూగ,చెవిటి నాయికా నాయికలు, వారికి తోడుగా ఒక అంధుడు. వీరి చుట్టు అల్లుకున్న బంధమే "కోషిష్" సినిమా. ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోలేని, చూడలేని వీరు మనసుతోనే , స్పర్శతోనే మాట్లాడుకునేవాళ్లు. చీటికి మాటికి మాటపట్టింపులు, గొడవలు పెట్టుకునేవాళ్లు ఇలాంటి వాళ్లను చూసైనా మారడానికి ప్రయత్నించాలి అనే సందేశాన్నిచ్చారు గుల్జార్ ఈ సినిమా ద్వారా.


సంజీవ్ కుమార్ పేపర్ బాయ్. అనుకోకుండా అతనికి జయాబాదురి తారసపడుతుంది. అతని ప్రోత్సాహంతో మూగ,చెవిటి స్కూలులో చేరుతుంది. క్రమేనా వారి స్నేహం ప్రేమగా మారి పెళ్లి చేసుకుంటారు. వారికి పుట్టిన బిడ్డ కూడా తమలాగానే మూగ, చెవిటి అవుతాడేమో అని భయపడతారు. కాని ఆ బాబు అందరిలానే నవ్వుతూ , ఏడుస్తూ ఉంటాడు. కాని అనుకోని పరిస్థితులలో జయబాధురి తమ్ముడి మూలంగా వర్షపు రాత్రి పిల్లవాడు ఇంటి గడపదాటి నీళ్లలో పడి చనిపోతాడు. ఆ పిల్లవాడి ఏడుపు కూడా వినలేని అభాగ్యులు ఈ తల్లితండ్రులు. ఆ తర్వాత మళ్లీ పుట్టిన పిల్లవాడిని జాగ్రత్తగా పెంచి పెద్ద చేస్తారు. ఆ పిల్లవాడు అందరిలా మాట్లాడగలడు, వినగలడు. అతనికి పెళ్లి చేసే సమయంలో అమ్మాయి మూగ , చెవిటి కావడంతో పెళ్లి చేసుకోవడానికి నిరాకరించడంతో తండ్రికి కోపం వచ్చి తల్లి ఫోటో చూపించి ఒక మూగ చెవిటి తల్లితండ్రులకు పుట్టినవాడు ఆ మూగ చెవిటి అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకోకుంటే వేరే ఎవరు చేసుకుంటారు అని అడుగుతాడు. కొడుకు తన తప్పు తెలుసుకుని ఆ అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకోవడానికి చేతివేళ్ల సహాయంతో చెప్తాడు. ఇదీ సినిమా కథ.


ఈ సినిమాని ఒక సాధారణ సినిమాగా చూడలేము. ఒక్కో సంఘటన చూస్తుంటే ప్రతి ఒక్కరికి కళ్ల నీరు రాకమానదు. దానికి ముఖ్యకారణం నాయికా, నాయకుల అద్భుతమైన నటన. జయాబాదురి స్కూలులో చేరినపుడు అక్కడి టీచర్ అంటుంది. వీళ్లు మామూలు వాళ్లకంటే ఎంతో గొప్పవాళ్లు , అదృష్టవంతులు. చెడు మాట్లాడలేరు, వినలేరు. భాషా బేధం లేదు, ఏ గొడవా లేదు. నిజమే కదా...తమకు పుట్టిన బిడ్డ తమలా అంగవికలుడు కాకుండా మాట్లాడగలడా, వినగలడా అని ఆరాటపడే మూగ, చెవిటి తల్లితండ్రుల ఆరాటం మనసులని కదిలించివేస్తుంది. ఆ పిల్లవాడు వర్షపు రాత్రిలో ఏడుస్తూ గడప దాటుతున్నప్పటి దృశ్యం మాత్రం హృదయవిదారకంగా ఉంటుంది. అయ్యో ఆ పిల్లాడు పడిపోతాడు. పాపం ఆ తల్లితండ్రులు వినలేరు, ఎవరైనా లేపండి అని ఆ సినిమా చూస్తున్న ప్రతీవారికి కలుగుతుంది. కాని ఇదేమీ తెలియకుండా అమాయకంగా నిద్రపోతుంటారు. అయ్యో! దేవుడు ఎంత అన్యాయం చేసాడు. అన్నీ అవయవాలు సరిగ్గా ఉన్న మనం ఎన్ని తప్పులు చేస్తున్నాము. అని ఆలోచించకుండా ఉండలేము. ఈ మూగ, చెవిటి దంపతులకు ఒక అంధుడు చుట్టం, స్నేహితుడు. వీరి మధ్య వారధి స్పర్ష మాత్రమే. ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడానికి మాట, వినికిడి, చూపు సమస్య ఉన్నా కూడా ఒకరికొకరు మంచి స్నేహితులు అవుతారు. . వారి మనసు ముచ్చట్లకు ఎటువంటి అడ్డంకి ఉండదు. ఇది ఒక సినిమానా,? నిజంగా కళ్లముందు జరుగుతున్న సంఘటనలా అన్నంత అద్భుతమైన నటన కనబరిచారు జయాబాదురి, సంజీవ్ కుమార్. వారి కళ్లే మాట్లాడతాయి. చేతులే ఎన్నో సంభాషణలు చేస్తాయి. వాటిని అర్ధం చేసుకోకుంటే మనమే దురదృష్టవంతులం. ఎన్ని సార్లు చూసినా పాతబడని, మనసును కదిలించకమానని అపురూప చిత్రం " కోషిష్.



చిత్రం : కోషిష్
విడుదల : 1972
దర్శకత్వం : గుల్జార్
నిర్మాత: సిప్పి సోదరులు
సంగీతం : మదన్ మోహన్


కొన్ని వీడియోలు:

కిరాణాకొట్టులో ఒక సరదా సన్నివేశం.




మూగ, చెవిటి స్కూలులో పాఠాలు ఇలా ఉంటాయి.




పెళ్లయ్యాక మొదటిసారి భార్యాభర్తలు ఐ లవ్ యూ చెప్పుకోవడం ఎలా ఉంటుంది చూడండి..



ఏడుస్తున్న పిల్లవాడికి గుడ్డివాడు పాట పాడడం. దానిని కళ్లప్పగించి చూడడం తప్ప వినలేక ఎటువంటి స్పందన లేని తల్లితండ్రులు.



స్కూలులో తమ కొడుకు గొంతెత్తి పాడుతుంటే చూసి ఆనందిస్తున్న తల్లితండ్రులు.

Posted by జ్యోతి Jan 30, 2010 1 people say 'Hello!'


పున్నమి చెప్పిన కథలు కోసం ఇదంతా వ్రాయవలసి వచ్చింది. ఆ సీరీస్ లో కాకుండా పూర్తిగా కేవలమీ పుస్తకం గురించే తెలుసుకోవాలంటే ఇక్కడ నొక్కండి.

Richard P. Feynman

కొంత మందికి ఈయన ఒక శాస్త్రవేత్త. ఇంకొందరికి ఒక పుస్తక రచయిత. విద్యార్థులకు ఒక ఉండదగ్గ గురువు.

కానీ నాకు మాత్రం ఆయన ఒక మిస్టర్ పర్ఫెక్ట్. నిజం. సైన్సైనా, సరదా అయినా, ఏదైనా తనదైన శైలిలో చేసే తమాషా వ్యక్తి. అందులోనూ లెక్చర్లు దంచటంలో దిట్ట. ఆయన ఫిజిక్స్ లో ఇచ్చిన లెక్చర్లు The Feynman Lectures on Physics గా పేరు పడ్డాయి. ఫిజిక్స్ కు సంబంధించినంత వరకూ అవి పరమ ప్రామాణికాలు. 1961 నుంచీ 1963 దాకా కాల్ టెక్ (California Institute of Technology) లో అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులకు ఆయన ఇచ్చిన లెక్చర్లవి. ఇప్పుడవి పుస్తక రూపంలో ఫిజిక్స్ నేర్చుకోవాలనుకునే వారికి ఒక రకంగా బైబిల్ లాంటివి.

ఇవిగాక Feynman చాలా పుస్తకాలు వ్రాశాడు. అవన్నీ బాగా పాప్యులర్ కూడా.

అలాంటి ఒక పుస్తకాన్నే నేను పొద్దున చదువుతున్నాను. కాసేపు ఏదో నిరాశ ఆవరించి కళ్ళుమూసుకుని కూచుంటే ఇంతలో పంచమి కాంతుల నెలరాజులా పున్నమి కనిపించింది. చందృడికే అసూయ పుట్టించేలా ఉన్నా ఆ భామిని వెంట పడి పోయి కబుర్లలో పడ్డ నేను ఆ పుస్తకాన్ని మిస్సైపోయాను. సరే ఏంజేస్తాం? నాకు తెలిసినంతవరకూ ఆ పుస్తకం గురించి చెప్తాను.

ఆ పుస్తకం పేరు క్వాంటమ్ ఎలెక్ట్రో డైనమిక్స్... లేదా QED. A strange theory of Light and Matter అని చెప్పుకునే QED.
ఆగండాగండి. ఇదేదో సైన్సు పుస్తకమని పారిపోకండి. కనీస పరిఙ్ఞానమున్న ఎవరికైనా (ఎనిమిదో క్లాసు పైన ఉన్న ఎవరికైనా అర్థమయ్యేలా ఉంటుంది. అసలు సైన్స్ పుస్తకాల గురించి Feynman అనే మాటలే చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి.

పాప్యులర్ సైన్స్ పుస్తకాలని వ్రాసేటప్పుడు కొన్ని సార్లు రచయితలు అతిశయోక్తులు వ్రాస్తారు. (Sometimes the writers of popular science books may get carried away, and fill the pages with exaggerations). కానీ నాకు మాత్రం ఉన్న విషయాన్ని ఉన్నట్టుగానే చెప్పటమిష్టం. అతిశయోక్తులతో ఆసక్తి కలిగించే కన్నా ఉన్న నిజాలను ఉన్నట్టుగానే చెప్తే నిజమైన ఆసక్తిగల వాళ్ళెప్పుడూ వస్తారు. క్రమంగా అదే ఆ సంఖ్యను పెంచుతుంది.


అలా భావించే వ్యక్తి చెప్పే విషయాలేవన్నా బోరుగా ఉంటాయా అనుకుంటే... ముందుగా ఆయన గురించిన ఒక్...

ఇంతలో ఏదో చప్పుడైతే తల అటువైపు త్రిప్పి చూశాను. ఎదురుగా సోనియా గాంధీ వస్తోంది. ఊచలలోంచీ. నాకాశ్చర్యమనిపించింది. వస్తే గిస్తే పున్నమేమన్నా రావాలిగానీ, (మనలో మాట నాకైతే పున్నమి నాకోసమొస్తుందని అసలు అనుకోలేదు. దయ్యాలకు నా మీదేమాత్రం మమకారముండదని నా ప్రగాఢ విశ్వాసం. గాఢ సల్ఫ్యూరికామ్లమేం కాదూ అనకండి. వాతికి మనుషుల్తో పనేంటీ? హాయిగా వాతి మానాన వాటి పనుల్లో బిజీగా ఉంటాయిగానీ. మనమంతా సినిమాల్జూసి చెడిపోతున్నాం. దయ్యాలు మనుషుల్ని ప్రేమిస్తాయనీ, ఆఁ ఇక ఈ సుత్తి వదిలేద్దాములే. ఈ విషయాన్ని వేరొక సారి కొడదాం) ఈ సోనియా గాంధీ రావటమేంటీ? నాకు ఆర్థం కాలేదు. సరే ఎటూ పోలీసులకు కనపడదు కదా, కాసేపు కాలక్షేపం అనుకున్నా. ఆ క్షణంలో వాళ్ళకు ఆ సోనియా గాంధీ కనబదక పోయినా నేను మాట్లాడితే తేడా గాడనుకుంటారనే అనుమానం రాలేదు. ఇంటి తిండి తినక మెదడు మూడంకేసిందేమో మరి.

"హాయ్! ఏంటండీ ఇలా వచ్చాఆఆఅ...," అనబోయేంతలోనే కళ్ళు నీలం జేసి (దయ్యాలకు కోపం వస్తే కళ్ళు అగ్ని గోళాల్లా ఉంటాయని జనం అంటారట. ఎర్రగా ఎందుకుండాలని హైదరాబాద్ బ్లూస్ చూశాక కళ్ళు నీలం చేయటం నేర్చుకుందని నాకు తరువాత్తరువాత్తెలిసింది) ఇదిగో నీ పుస్తకం అని ఇచ్చింది.  అది ఇప్పుడు మనం చర్చించుకుంటున్న పుస్తకమే. నేను ఆశ్చర్యంతో నోరు తెరచి thanks చెప్పబోయేంతలో, "రాసేదేదో సరిగ్గా రాయి. ఇంత వరకూ ఒక్కదాన్నీ పున్నమి గురించి సరిగ్గా రాయలేదు. కనీసం చూసన్నా సరిగ్గా రాస్తావని తెచ్చిచ్చా"

నేను గుడ్లు మిటకరించా... "ఇక నే పోతా." అని వెళ్ళిపోయింది. మళ్ళా సరిగా వ్రాయక పోతే ఎక్కడ మీద పడుతుందో అని భయమేసింది.
***   ***   ***

ఫిజిక్స్, ఫిలాసఫీ సాధారణంగా చదవాలంటే మహ బోరు కొట్టిస్తాయి. మామూలుగా జనం అర్థం కావని వదిలేస్తారు. కానీ వాటిని సరైన పద్ధతిలో చెప్తే వాటంత ఆసక్తికరమైన విషయాలేవీ ఉండవు. అలా ఆసక్తికరంగా చెప్పే ప్రయత్నంలో సబ్జెక్ట్ లోని సారాన్ని మిస్ కాకూడదు. సైన్సునొదిలేసి మిగతా సంగతులెక్కువ చెపుతారు.

ఈ పుస్తకం పేరు వినగానే ఇదేదో ఒక సీరియస్ పుస్తకమనుకునేరు. సబ్జెక్ట్ సీరియసైనా దాన్ని డీల్ చేసిన విధానం బాగా ఇంటెరెస్టింగా ఉంటుంది. పైగా ఎవరైనా (సైన్స్ చదవని వారు కూడా) తేలిగ్గా చదివి అర్థం చేసుకునేలా.

ఇంతకీ







క్వాంటం ఎలెక్ట్రో డైనమిక్స్ అంటే ఏమిటి? 


కాంతికి సంబమ్ధించినంత వరకూ అది కణ రూపంలో ఉంటుందా? లేక తరంగ రూపంలో ఉంటుందా అన్న ప్రశ్న మొదటి నుంచీ, అంటే న్యూటన్ కాలం నుంచీ ఉన్నదే. కొన్ని కొన్ని ధర్మాలను (properties) కణ రూపంలో కాంతి ఉందని అనుకున్నప్పుడే వివరించగలము. మరి కొన్ని ధర్మాలను కాంతి తరంగ రూపంలో ఉందనే భావననుపయోగించి చెప్పగలము. మరలాంటప్పుడు కాంతి తరంగరూపమా? కణ రూపమా? Is light of particle nature or wave nature? 


చివరకు శాస్త్రవేత్తలు కాంతి అటు కణ రూపంలోనూ, తరంగ రూపంలోనూ ఉన్నదని తేల్చారు (నిజం చెప్పాలంటే సరిపెట్టుకున్నారు) క్రమంగా కేవలం కాంతే కాదు మిగిలిన ఏ వస్తువులైనా కదులుతున్నప్పుడు తరంగ రూపానికి దగ్గరగా ఉంటాయని చెప్పారు (Wave Particle duality).


Every body is associated with a wave when in motion అని లూయీ డీ బ్రోగ్లీ అనే శాస్త్రవేత్త ప్రకటించి సంచలనం సృష్టించాడు. ఆ పునాదుల పైన ప్లాంక్ సిద్ధాంతాన్నుపయోగించుకుని క్వాంటం మెకానిక్స్ నిర్మితమైంది. దానికి ముందు జేమ్స్ క్లార్క్ మాక్స్వెల్ అనే ఆయన (పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అత్యున్నత శాస్త్రవేత్త) Electromagnetic Theory ని develop చేశాడు. అలాగే ఐన్‍స్టీన్ ప్రతిపాదించిన Theory of Relativity ఉండనే ఉంది. 


ఈ క్వాంటం ఎలెక్ట్రో డైనమిక్స్ పైన చెప్పుకున్న మూడింటి సమాగమమే. నేను చెప్పిన దానికన్నా ఆ పుస్తకం చదివితే ఇంకా తేలిగ్గా అర్థమవుతుంది.

కాంతి గురించీ, ప్రస్తుతం ఫిజిక్స్ లో జరుగుతున్న పరిశోధనల గురించీ Feynman మాటల్లో తెలుసుకోవచ్చు.

కొన్ని చెమకులు...


People are always asking for the latest developments in the unification of this theory with that theory, and they don't give us a chance to tell them anything about what we know pretty well. They always want to know the things we don't know. — Richard Feynman


ఈ పుస్తకమంతా Feynman 1979 లో ఆక్లండ్ యూనివర్సిటీలో ఇచ్చిన లెక్చర్ల సమాహారం. వాతినే స్వల్ప మార్పులతో పుస్తక రూపంలో తెచ్చారు.


ఇందులో మనం రోజువారీ చూసే గ్లాస్ మొదలైన వస్తువుల మీద కాంతి పడితే ఏమవుతుంది లాంటి విషయాలని ఉపయోగిస్తూ, న్యూటన్ మహాశయుడు ఎన్ని విధాలుగా కాంతి గుణగణాలను తెలుసుకో ప్రయత్నించాడో వివరిస్తారు.


మొత్తం నాలుగు అధ్యాయాలు.


1. మొదటి అధ్యాయంలో కాంతి కణాలైన ఫోటాన్ల గురించిన ప్రాథమిక అంశాలు


2. రెండవ అధ్యాయంలో ఫోటాన్ల ధర్మాలను,


3. మూడవ అధ్యాయంలో uncertainty principle, ఎలక్ట్రాను ధర్మాల గురించీ, క్వాంటం సిద్ధాంతం గురించీ, 


4. చివరి అధ్యాయంలో ప్రస్తుతం జరుగుతున్న పరిశోధనల గురించీ చెప్పాడు. 


ఈ పుస్తకం గురించి Feynman మాటల్లో...


What I am going to tell you about is what we teach our students in the third or forth year of graduate school- and you think I'm going to explain it to you, so you can understand it? No, you are not going to be able to understand it. Why, then, am I going to bother you with all this? Why are you going to sit all this time, when you won't be able to understand what I am going to say? It is my task to convince yoy not to turn away because you don't understand it. You see my physics students don't understand it either.That is because I don't understand it. Nobody does.


మరి మనకీ పుస్తకం ఎందుకు? అంత ఖరీదు పెట్టి కొనాల్సిన అవసరమేమిటి? పుస్తకం చదివితేనే తెలుస్తుంది దాని విలువ. కనీసం మనకేది అర్థం కాదో తేలిగ్గా తెలుసుకునేందుకైనా ఈ పుస్తకం చదివి తీరాలని నాకు ఈ పుస్తకమిచ్చిన ప్రొఫెసర్ జాన్ వెన్నన్ అన్నారు. 


పుస్తకం ఖరీదు రెండువందల పది. కానీ మనకి తెలిసే విషయాల విలువ...? హహహ


లాండ్మార్క్, వాల్డెన్, మొదలైన చోట్ల దొరకవచ్చు. నా దగ్గర ఉంది అమెరికనెడిషన్.


ఆ లెక్చర్లను వీక్షించాలంటే ఇక్కడ నొక్కండి...

Posted by గీతాచార్య Jan 28, 2010 1 people say 'Hello!'

పున్నమి ఎవరో తెలుసుకోవాలంటే ఇక్కడ చూడండి.



పున్నమితో నా పరిచయం తెలుసుకునేందుకు ... నాకు పున్నమి కథలు చెప్పటానికి కల కారణం కోసం... ఇక్కడ


పున్నమి జమీల్య కథ మొదలెట్టింది. దాన్ని చదవాలంటే ఇక్కడ.

నేను వింటున్నానో లేదో అని ఒక సారి చూసి తను నవ్వింది. "ఎందుకు నవ్వావ్?" అడిగాను.



"నువ్వెక్కడ పడుకున్నావో తెలుసా?" పున్నమి నన్ను అడిగింది. ఎందుకడిగిందా అని నేను కాస్త ఆలోచించి చూశాను. "పొద్దున్నుంచీ బాగా అలసిపోయాను. అందుకే కాస్త నడుం వాల్చాను," అన్నా. ఇంతలో సోనియా గాంధీ లేచింది. "నువ్వు పడుకుంటోంది శ్మశానంలో బిడ్డా. దెయ్యమౌతవు. జల్ది పైకి లేచి నీ లెగ్స్ ఝాడించి కూకో. సమఝైందా?" అంది.


"శ్మశానంలో పడుకుంటే దయ్యమౌతారా?" అమాయకంగా అన్నా.

"నీ తల్లి ఏంగుంటడివిరా నువ్వు. చెప్తుంటే సంఝౌటం లేదా? ఇక్కడ పడుకునేది దెయ్యాలే...," సోనియా గాంధీ నిప్పులు చెరుగుతోంది. ఇంతలో పున్నమి కల్పించుకుని, "ఇక్కడ మనుషులెవరైనా పడుకుంటే దయ్యాలే అవుతారు. నువ్వలా ఆ చెట్టుకి ఆనుకుని కూచో," అంది. సరే అని కూచున్నా.

ఇంతలో పోలీస్ సైరన్ వినిపించింది. ఈ టైమ్ లో ఎవరబ్బా అని నేను రోడ్డు వైపు చూశాను. ఇద్దరు కానిస్టేబుళ్ళు నా వైపు వస్తున్నారు. నేను నిశ్చలంగా పున్నమి వైపు చూశాను. తను నవ్వుతూ నావైపు చూస్తోంది. సోనియా గాంధీ నిద్ర మొహంతో ఉంది. సరిగ్గా ఒక కానిస్టేబుల్ నా వైపు వచ్చి ప్రశ్నించబోతున్న సమయంలో సోనియాగాంధీ ఆవులించింది. "ఎవరయ్యా నువ్వు? ఈ టైమ్ లో ఏంటిక్కడ? ఒక్కడివే ఏంచేస్తున్నావ్?" అడిగాడు. సోనియా గాంధీ మాయలోడులో ఆలీ లాగా నావైపు చూసి నవ్వింది.


నాకు విషయమర్థమయింది. కానిస్టేబులుకి ఈ దయ్యాలు కనబట్టం లేదు. ఎట్లీస్ట్ ఈ కానిస్టేబులుకైనా. మిగతా వాళ్ళకి కనిపిస్తున్నారోలేదో అని అడుగుదామనుకున్నా కానీ, ఉన్న పొజిషనుకి ఏమైనా చెయ్యొచ్చు. శవాలెత్తుకుపోయే చచ్చు సన్నాసి అనుకున్నా అనుకుంటారు. ఇప్పటికే నా మాసిన గడ్డం, చిరిగిపోయిన చొక్కా, తింగరి నవ్వు చూసి అనేసుకున్నా అనేసుకునే ఉంటారని డిసైడయ్యా. నేను డిసైడయ్యా కానీ, కానిస్టేబులు సైడివ్వలేదు.

"ఏమ్చేస్తున్నావిక్కడ?" మళ్ళా అడిగాడు. మకారాన్ని స్ట్రెస్ చేశాడా? లేక ఏ నా అని తర్కిస్తూ జీవితమ్మీద మమకారం పోయిన వాణ్ణి కనుక ఏమీ మాట్లాడకుండా నించున్నాను. నా బాధల్లా ఒకటే. చక్కగా ఐత్మాతొవ్ వ్రాసిన జమీల్యా గురించి పున్నమి చెప్తున్నప్పుడొచ్చి అనవసరంగా డిస్కషన్ చెడగొట్టాడే అని. నా ఆలోచనలో నేను ఉండగా ఆ వచ్చిన కానిస్టేబుళ్ళు నన్ను తీసుకెళ్ళి సెల్లో వేశారు.
***   ***   ***

నాకు కాసేపలా కూచున్నాక విసుగొచ్చింది. ఏమ్చెయ్యాలో తోచలేదు. ఇంటికెళ్ళి వారం దాటింది. అసలు ఏమయ్యానో అని కంగారు పడటానికి ఇదే ఇలా మొదటి కాదు. కాకపోతే ఎప్పుడూ ఇలా ఎక్కడున్నానో తెలియకుండా లేను. ఇంకో వారమ్ దాకా కంగారు పడక పోవచ్చుగానీ, ఇది మాత్రం ఎందుకో నాకు నచ్చలేదు. కనీసం వాళ్ళకి నేను ఎక్కడున్నానో తెలియక తికమక పడుతుంటే చూసి ఆనందించే అవకాశం కూడా లేదిప్పుడు. :-D జైల్లో పడ్డాను. కాసేపెలాగో అలా అలా ఊచల్లెక్కెడుతూ కూచున్నా కానీ, ఏడంకెల్ని ఎంత సేపు లెక్కెట్టగలను? ఏడ్పు మొహం వేసుకుని కూచున్నా.

అస్సలు ఏవిధంగానూ తోచుబాటు కాలేదు. ఉన్న ఇద్దరు కాన్స్టేబుళ్ళూ కార్డ్స్ పంచుక్కూచున్నారు. వాళ్ళని కదిలిద్దామంటే భయమేసి అలా కూచున్నా. కనీసమేదన్నా పుస్తకముంటే దాన్నన్నా తినొచ్చు.

ఆలోచిస్తుంటే పొద్దున పున్నమిని కలిసిన చోట్లో నేను వదిలేసిన Feynman పుస్తకం గుర్తొచ్చింది. పున్నమిని చూస్తూ అలా చొంగ కార్చుకుని వెంటెళ్ళానుగానీ, ఆ పుస్తకం చేత్తో పెట్టుకోవాలనే ధ్యాసే లేదు. అదున్నా ఎలాగోలా ఈ రాత్రి లాగించేసేటోణ్ణి. హ్మ్! అంతా మాయ. చద్దామనుకున్న వాదివి హాయిగా చావక ఈ గోలంతా ఎందుకు అంటారా? ఓకే ఓకే. పున్నమి చెప్తున్న జమీల్యా ముగియకుండా చస్తే దయ్యమవుతాననే భయం. చచ్చి పైకి పోవటమో, లేదా మళ్ళా క్రిందకు రావటమో బాగుంటుందిగానీ, దయ్యమైతే కష్టం. అందులోనూ ఆడ దయ్యాలైతే ఇంటెరెస్టింగుగా ఉంటుందిగానీ, మగ దయ్యాలని మగోళ్ళే పట్టించుకోరు. గోళ్ళు గిల్లుకోటానికి కూడా పనికి రాదు మగ దయ్యం బ్రతుకు.

ఆ Feynman పుస్తకం చాలా ఇంటెరెస్టింగుగా ఉంది. అదక్కడే ఉందా? ఎవరన్నా ఎత్తుకెళ్ళారా? ఏమో మరి. ఆ పుస్తకం గురించి మాత్రం మీకు చెప్తూ ఈ రాత్రెలాగో కాలక్షేపం చెయ్యాలి.

(సశేషం)

In a few hours a review of that book will be published.

Posted by గీతాచార్య Jan 27, 2010 0 people say 'Hello!'

Subscribe here